改造我們的學(xué)習(xí)
要點(diǎn)難點(diǎn)
四、提高對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際重要性的認(rèn)識(shí)。
毛澤東 (1893.12.26 ── 1976.9.9) 偉大的馬克思主義者,中國共產(chǎn)黨、中國各民族人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師。字潤之,湖南湘潭韶山?jīng)_人。
主題思想
本文深刻地批判了理論和實(shí)際分離的主觀主義的學(xué)風(fēng),精辟地闡明了理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思主義的學(xué)風(fēng),號(hào)召全黨必須改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度,必須注重研究現(xiàn)狀、注重研究歷史、注重馬列主義的應(yīng)用,以便更好地完成認(rèn)識(shí)世界和改造世界的歷史任務(wù)。
寫作特點(diǎn)
文章在論證時(shí)采用了多種論證方法,主要有:
例證法 在文中作者經(jīng)常引用各種典型事例和概括性的事例來證明論點(diǎn)。如第一部分在提出論點(diǎn)之后,作者便概述了二十年來黨對(duì)馬列主義的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和發(fā)展的歷程等概括性的事例作為論據(jù)來論證。第二部分在論證“還有很大缺點(diǎn)”時(shí),列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個(gè)方面“極壞的作風(fēng)”,也是用概括性的事例來論證。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”時(shí),則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯,教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略,教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”,“在延安學(xué)了,到縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣,當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等具體典型事例來加以證明,從而使論證充分有力。
引證法 作者在舉事例的同時(shí),為了增強(qiáng)說服力,有時(shí)還引用革命導(dǎo)師的論斷來加以證明。如第三部分中為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性,作者指出:“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說:應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā),從其中引出規(guī)律,作為我們行動(dòng)的向?qū)А!痹谡撟C馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí),作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來”的論述,從而增強(qiáng)了論證效果。
對(duì)比論證 文章的第三部分運(yùn)用了典型的對(duì)比論證方法,把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬列主義的學(xué)習(xí)態(tài)度,從表現(xiàn)、特點(diǎn)、危害等方面逐一加以對(duì)照,論證雄辯有力。另外文章第一部分談成績是從正面來論證改造我們學(xué)習(xí)的重要性,而文章的第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來論證改造我們學(xué)習(xí)的必要性,這也可以說是一種對(duì)比,使作者的觀點(diǎn)更加醒目明確,收到好的論證效果。
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