【題目】1781年.人們發現了天王星,但它的理論計算位置與實際觀測始終不符。根據科學家的大量計算,l846年,人們終于發現了海王星。然而,海王星的存在并不足以解釋天王星軌道所受擾動的程度。于是人們又很自然的推斷,還存在另一個行星。1930年,冥王星也被發現了。這種推算的理論依據是
A. 亞里士多德的力學學說
B. 牛頓力學和萬有引力定律
C. 伽利略的自由落體定律
D. 普朗克的量子理論
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【題目】關于重力的說法中正確的是()
A.在落向地球時,物體受的重力大于它靜止時受的重力。
B.一個物體不論是靜止還是運動,也不論是怎么運動,受到的重力都是一樣。
C.重力就是物體對水平桌面的壓力。
D.因重力的方向總是豎直向下的,故重力一定和地面垂直。
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【題目】普朗克年輕時曾向他的老師表示,要獻身于理論物理學。老師勸他說:“年輕人,物理學是1門已經完成了的科學,不會再有多大的發展了,將一生獻給這門學科,太可惜了。”最早打破該師看法的是
A.萬有引力定律的發現 B.量子假說的提出
C.相對論的提出 D.牛頓力學的創立
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【題目】下列說法中正確的是___________。
A.溫度相同的物體,分子熱運動的平均動能一定相同
B.內能不同的物體,它們的平均動能可能相同
C.熱力學第二定律的本質就是能量守恒定律
D.隨著分子間距離的增大,分子間作用力減小,分子勢能也減小
E.做功和熱傳遞是改變物體內能的兩種方式
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【題目】亞里士多德認為兩個物體以同一高度落下,重的比輕的先著地。但伽利略經過反復的研究與實驗后,得出了與之截然相反的結論:物體下落的快慢與重量無關。1590年,伽利略在比薩斜塔公開作了落體實驗,驗證了亞里士多德的說法是錯誤的,使統治人們思想長達2000多年的亞里士多德的學說第一次發生動搖。以上材料說明伽利略對科學發展的最大貢獻是( )
A.開始了一種科學的研究方法
B.是經典物理學的奠基人
C.創立了新的科學理論
D.使亞里士多德的學說第一次發生動搖.
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【題目】關于伽利略對自由落體運動的研究,下列敘述錯誤的是( )
A.伽利略認為,如果沒有空氣阻力,重物與輕物應該下落得同樣快
B.伽利略用實驗直接證實了自由落體運動是初速度為零的勻加速直線運動
C.伽利略采用了斜面實驗,“沖淡”了重力的作用,便于運動時間的測量
D.伽利略把實驗和邏輯推理和諧地結合起來,從而發展了人類的科學思維方式和科學研究方法
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【題目】伽利略認為木星有若干衛星,衛星像月亮圍繞地球那樣繞著木星轉,天體也許具有和地球一樣的實質,地球和天空之間的傳統區分開始引起懷疑。約翰·多恩表達了17世紀初新天文學擾亂人心的影響。他寫道:“一切都破碎了,一切都失調了。”這主要表明“新天文學”
A. 開創了以實驗事實為依據的近代科學
B. 引起了人們思想認識上的混亂
C. 動搖了人們對封建神學的迷信
D. 推動了技術領域的重大突破
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【題目】書本放在水平課桌面上保持靜止,則下列說法中正確的是( )
A.書本對桌面的壓力就是書本受的重力,施力物體是書本
B.書本對桌面的壓力在數值上等于書本受到的重力
C.桌面對書本的壓力是彈力,是由于書本發生形變而產生的
D.桌面對書本的支持力與書本對桌面壓力是一對平衡力
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【題目】閱讀材料,完成下列要求。
材料一
規則I尋求自然事物的原因,不得超出其實并足以解擇其現象者。……
規則Ⅲ物體的性質,它們既不能被增強又不能被減弱,并且屬于所能做的實驗中所有物體的,應被認為是物體的普追性質!
規則IV在實驗哲學中,由現象歸納得出的命題,在其他現象使這些命題更加精確或出現例外之前,都應被視為完全正確或基本正確的,而不管和反的假設!
——牛頓《自然哲學的數學原理》
材料二隨著文藝復興的深入發展,人性從上帝重新回歸到人本身。但文藝復興時代的“人性”主要是指人的情感、意志和人格等自然本性!17、18世紀,英國知識界圍繞三個重大思想主題進行了知識體系創新。這三個思想主題是:第一,宇宙和物質世界的本質和支配法則是什么?第二,作為人類社會核心組織的國家和政府的起源、范圍和目的是什么?第三,人類知識的起源、范圍和限度是什么?
——摘編自鄧云清《思想的時代一牛頓、洛克的思想及其生成》
材料三科學技術除了是對客觀世界的系統認識,是正確世界觀、認識論和方法論的基礎之外,同時也是技術與管理創新的基礎和源泉,是先進文化的重要組成部分,是人類生存與發展以及人與自然和諧相處的基石,是人類文明可持續發展的動力。
——路甬祥《全面認識科學的價值及其時代特征》
請回答:
(1)據材料一并結合所學知識,指出牛頓的創新成就。
(2)據材料一指出材料二中,以牛頓為代表的英國科學家深度詮釋的思想主題。結合所學知識,從政治和思想文化兩個角度,分析英國知識界“三個思想主題”生成的原因。
(3)據材料三的觀點,結合所學知識,說明牛頓創新成果的歷史影響。
材料四開普勒在第谷精密詳盡的觀測基礎上,總結出行星三大定律;哥白尼的“日心說”在用伽利略望遠鏡獲得天文觀測的基礎上,逐漸沖破宗教的束縛;伽利略運用科學的研究方法,發現落體定律和慣性原理等。但是,這些發現彼此獨立,缺乏內在聯系。牛頓在總結前人成果的基礎上,于1687年發表《自然哲學的數學原理),解決了這些問題,實現了物理學的第一次統一。1905年,愛因斯坦的狹義相對論發表,摒棄了牛頓的絕對時空觀,很好地解決了經典物理內部的矛盾。從伽利略發現的引力場中一切物體都具有同一加速度這一事實出發,1915年愛因斯坦完成《引力場的方程》的論文,建立了廣義相對論。
——摘編自陳華《牛頓力學與現代物理》
材料五愛因斯坦深信沿著法拉第和走克斯韋開辟的道路前進,就一定能一步一步地為全部物理學找到一個新的、可靠的基礎。愛國斯坦不惜拋棄舊的傳統觀念,對牛頓力學進行了根本的改造。相對論突破了這種直觀的、由于長期習慣而變成傳統的時空概念,大豐富并深化了人類對于時空特性的認識。
——摘編自余驥《自然科學發展對哲學發展的意義——愛因斯坦相對論的哲學意義》
(4)根據材料四、五并結合所學知識,分析愛因斯坦相對論的歷史意義,并就西方物理學的發展歷程談談你的認識。
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