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閱讀下面“巴黎新時尚,流行漢文化”的材料,回答:

  20世紀的最后一個秋季,巴黎的天氣越來越涼,可是一種文化現象卻在巴黎街頭不斷升溫:中式家具、服裝和以中國字作為裝飾圖案正逐漸成為時尚。

  一些商業場所擺放著中式紅木條案、雕花的八仙桌、繪有中國古人畫面的四扇屏風……據說均為珍品。有時還能見到以唐宋詩詞為內容的書法條幅,是否出自名家之手,不敢枉加評說,但看得出,商家以陳列中式藝術品為時髦。

(1)以下與這段材料相關的敘述,正確的是

[  ]

A.巴黎街頭一些商業場所擺放中式紅木條案、雕花的八仙桌、繪有中國古人畫面的四扇屏風,構成以欣賞功能為主要目的的物質文化景觀

B.在巴黎的一些雜品、餐具店里也常能看見以中國字如“國”、“水”、“風”為裝飾圖案的餐具,這些餐具也屬于精神文化事物

C.巴黎之所以能流行漢文化,是因為法國文化與中國文化有著相同的文化源地和文化傳統

D.巴黎人以漢字作為裝飾圖案用于餐具、服裝和店堂擺設的過程,也是漢語言及漢文化這種精神文化要素擴散的過程

(2)在材料提及的文化事物中,與自然環境關系最密切的是________,最具時代性的是________。

(3)在中國的外國人愛穿中式服裝,這屬于中國服飾文化擴散中的________擴散;在巴黎,法國人穿棉麻質地對襟、盤扣上衣,這屬于文化擴散中的________擴散。

答案:
解析:

  答案:(1)AD;(2)服裝,中國古董;(3)傳染,遷移

  答案:(1)AD;(2)服裝,中國古董;(3)傳染,遷移

  解析:解題時應特別注意搞清以下幾個問題:巴黎商業場所擺放的中式條案、八仙桌、屏風本身都屬于物質文化事物,構成物質文化景觀,但它們不再是滿足日常生活所需的生活用品,其主要功能是供人們欣賞它們反映出的中華藝術。而雜品、餐具店的餐具雖也有一定的欣賞價值,其主要功能仍然是人們就餐的用具,也就是說仍然是物質文化事物。法國文化與中國文化有著明顯不同的文化源地,但這并不影響它們之間的相互擴散。


提示:

方法提煉:該題涉及文化分類、文化景觀分類、文化源地、文化擴散、文化事物與自然環境的關系等眾多知識點,是一道要求考生運用文化地理學的有關原理分析、闡述具體實例的典型例題

方法提煉:該題涉及文化分類、文化景觀分類、文化源地、文化擴散、文化事物與自然環境的關系等眾多知識點,是一道要求考生運用文化地理學的有關原理分析、闡述具體實例的典型例題。


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